성락교회 대학부 성락교회 대학부

앞으로 나의 모습을 우리는 가끔 서로에게 10년 뒤, 20년 뒤 자신의 모습은 어떨지 물어보며, 알 수 없는 미래에 대한 자신의 모습을 현재 시점에서 상상해 보며 꿈을 이야기한다. 그러나 꿈을 이야기만 하고 이루려는 노력과 근성이 없는 자는 이런저런 다른 곳으로 마음을 돌려 자기 합리화를 하기도 한다. 자기가 바라는 꿈, 진정한 비전은 한순간에 만들어지지 않는다. 어려서는 안목이 없고 쉽게 마음이 바뀌기에 이것저것에 관심을 가질 수 있다. 그러나 이제 성인이 된 우리 젊은이들에게 이제부터 이루고자 하는 꿈과 희망은 결코 쉽게 내뱉어서는 안 되며 신중하고 확신 있게 주장할 수 있어야 한다. 물론 한두 번의 실수가 인생에 무슨 문제가 될 수 있겠는가 생각할지 모르지만, 선택의 실수를 줄일 수 있다면 많은 시..

성회로 모이라 하나님은 이스라엘 백성에게 광야에서 살아갈 계명인 율법을 주심과 동시에 여러 가지 삶의 규칙 또한 함께 주셨다. 즉 대신계명(對神誡命)과 대인계명(對人誡命)으로 위로는 하나님을 섬기고 아래로는 사람과 화평할 수 있는 법칙을 주신 것으로 생각하면 되겠다. 특별히 이스라엘 백성에게 하나님을 섬기는 것에 대하여, 레위기 초반에서 여러 가지 제사에 대하여 상세히 말씀해 주셨다. ‘절기’라 불리는 날을 지정하여 성회로 삼을 날을 알려주셨는데, 안식일, 유월절(무교절), 초막절과 수장절, 나팔절 등의 날이다. 이러한 절기 동안에는 하나님께서는 ‘성회’로 모이라고 말씀하셨다(레 23:2, 4). 하나님께서 절기를 주신 까닭은 백성들이 제사를 드림으로써 하나님이 그들을 기억하시게끔 하는 것이었다(민 10..

선한 일을 위하여 지음 받은 자 “우리는 그의 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라(엡 2:10).” “이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라(마 5:16).” 하나님은 우리를 통해 세상에 그의 뜻을 나타내시며 보이시기를 원하신다. 우리는 예수 안에서 선한 일을 위하여 지음을 받았고 우리의 착한 행실을 통하여 하나님 아버지는 영광을 받으신다. 우리의 삶과 행함을 통한 역사는 세상을 바꾸기도 하고 교회를 변화시키기도 한다. 일례로 몇몇 그리스도인들은 사회 곳곳에서 그의 선한 영향력을 나타내어 많은 자로부터 칭찬과 존경을 ..

기독교인의 정치 참여에 대한 소고 기독교인의 정치참여에 대한 찬반 의견이 분분하다. 찬성을 밝히는 입장은 하나님은 특별한 정치적 역할을 위해 요셉, 다니엘 등을 통하여 하나님의 일을 진행하셨고, 여러 신실한 기독교인의 정치 활동을 통해 빛과 소금의 역할을 감당케 함으로 세상을 변화시킨 사례가 많다는 이유로 기독교인의 정치 참여를 찬성한다. 이와 다르게 반대를 표명하는 견해는 헌법 제20조에 명시된 정교분리의 원칙을 내세워 기독교인의 정치참여는 제한해야 한다고 주장한다. 사실 어떤 견해가 맞다 틀리다를 논하기 전, 짚고 넘어가야 사실은 하나님께서는 세상의 모든 질서와 법칙을 만드시고 다스리시는 분이시기에 정치, 외교, 사회, 경제, 과학 등 인간이 만들어 놓은 모든 제도와 시스템 또한 하나님의 주재권 아래..

감사와 소망의 열매 맥추감사절(출 23:16)은 칠칠절(七七節) 또는 오순절(五旬節)이라고도 한다. 첫 보리 이삭을 드린 날부터 칠 주를 계수하여 예물을 드리기에 '칠칠절'이라 하고(신 16:9-10), 무교절 둘째 날부터 50일째 되는 날이기에 '오순절'이라고 하였다. 오순절이란 명칭은 신구약 중간 시대부터 사용되어 신약 시대에는 널리 쓰였다. 이스라엘이 하나님께 첫 열매를 드린 날은 두 번 있었는데, 먼저는 유월절 다음날부터 1주일간 계속되는 무교절의 둘째 날에 보리의 첫 이삭 한 단을 하나님께 드렸다(레 23:4-14). 그 후 칠 주가 지난 맥추감사절(麥秋感謝節)에 밀의 첫 이삭으로 떡을 만들어 하나님께 바쳤다(민 28:26). 무교절에 보리의 첫 이삭을 드리지만, 맥추감사절을 '처음 익은 열매 ..

'호국보훈'과 '교회 재건' 6월은 호국보훈(護國報勳)의 달이다. 호국보훈이란 ‘나라를 지키고 나라를 위하여 힘쓴 사람들의 공훈에 보답’을 뜻하고 있다. 우리 믿는 사람들에게도 깊게 생각해봐야 할 의미 있는 말이다. 현충원에 가보게 되면 나라를 위하여 희생한 사람들을 추모하는 가족과 많은 사람의 발길이 끊이지 않는다. 현충원의 입구에서부터 느껴지는 엄숙함과 숭고함은 호국영령들의 피와 땀에 비례하는 듯, 마음에 근엄함과 정숙함이 저절로 생겨난다. 우리가 이 땅에서 자유롭게 한 국가의 국민으로서 주권을 누리며 살 수 있는 것은 호국영령들의 희생이 있기에 가능한 것이다. 자신의 목숨을 바친다는 일이 분명 쉽지 않음에도, 죽음으로 나라를 지킨 자들을 위해 마땅히 6월 한 달간 그들을 추모하고 기억해야 함이 마땅..

서로 사랑하며 감사하는 자 “감사로 제사를 드리는 자가 나를 영화롭게 하나니 그 행위를 옳게 하는 자에게 내가 하나님의 구원을 보이리라(시 50:23).” “범사에 감사하라 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라(살전 5:18).” 우리 신앙에 있어서 하나님의 은혜와 사랑을 아는 자로서, 하나님께 감사의 마음을 갖고 우리의 생활 속에서 감사를 표현하며 나타내는 것은 당연한데, 실제의 삶 속에서는 그렇지 못한 것 같다. 사람 개개인의 성품의 문제일 수도 있겠지만, 감사에 인색하다. 시편을 통해 보면 주님께 감사하는 자는 정직한 자이며, 성실한 자이며, 주님을 찬양하는 자이며, 주의 의를 사모하고 주의 말씀을 사모하며 주의 이름을 높이는 자로 말하고 있다. 하나님께 감사하는 자에게 하나님..

직분자에 대한 감사의 인사 당연한 것에 대한 감사를 느끼지 못할 때가 많은 것 같다. 비단 환경뿐만이 아니라 사람에 대한 감사는 더욱 그러하다. 훌륭한 멘토 한 명 만나기가 쉽지 않은 인생에서 우리는 아무런 대가 없이 기도와 말씀으로 나를 섬겨 주는 이에 대한 고마움을 쉽게 간과하고 있다. 로마서 16장에 보면 바울은 여러 사람에게 친히 문안하며 감사 인사를 전한다. 바울은 자신과 동역했던 사람들 한 사람 한 사람을 잊지 않고 모두 기억했다. 성경에는 문안 인사만 기록되어 있지만, 실제 문안을 전달받았던 사람들의 마음은 어떠했을까? 여러 해가 지나면서 자신을 잊었을 것으로 생각했던 바울이 친히 서신을 전했을 때 그 감동은 굳이 말하지 않아도 어떠했으리라 짐작해 볼 수 있다. 우리는 신앙생활을 하면서 믿음..